Emmanuel Levinas gondolkodása és a Másik etikája

Emmanuel Levinas (1906-1995), Kaunasban, Litvániában született és francia állampolgárrá naturalitzálva, a huszadik század egyik legbefolyásosabb filozófusa volt. A fenomenológiához képezte Husserl és Heidegger mellett, akik gondolatainak Franciaországba való bevezetésében közreműködött, a háború és fogság tapasztalata után elszakadt tőlük, hogy az etikára központosított filozófiát dolgozzon ki, mint "első filozófiát". Nagyobb műveiben, a Totalité és infini (1961) és az Autrement qu'être ou au-delà de l'essence (1974) sviluppálta azt az ideát, hogy a mások arcával való találkozása végtelen és minden szabadságot megelőző felelősséget ró, amely az ontológia totalizáló megragadásából menekül. A talmudi tradícióból táplálkozva gondolkodása kifejezésre jutott a Talmudi tanulmányok, ahol filológiai filozófiai súlyt vont ki a rabbinikus szövegekből. A Shóá által mélyen megjelölt, amely decimálta családját, Levinas műve a judaizmus egyik leghitelesebb hozzájárulása a kortárs etikához.

Források és erőforrások

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Jewish Virtual Library ↗