15 439 A judaizmus nagy alakjai(114)

1921-2015 · Israël

Ukrajnában született izraeli írónő, szimbolista prózaírónő.

1922–1995 · Israël

Israeli general and statesman, Prime Minister and architect of the Oslo Accords, Nobel Peace Prize 1994. He was assassinated by a Jewish extremist.

né en 1953 (Kfar Saba) · Israël (Bnei Brak), communauté yéménite

Figure de proue du judaïsme yéménite en Terre d'Israël, défenseur des coutumes yéménites (baladi, fidélité au Rambam et au Maharitz). Auteur d'un code de loi yéménite abrégé, le Shulchan Aruch HaMekutzar, auquel est joint son « Klalei Maharitz ».

1812–1885 · Skvyra (Skver), Ukraine

L'un des huit fils de Rabbi Mordechaï Twersky, le Maguid de Tchernobyl. Il fonda la dynastie hassidique de Skver dans la ville de Skvyra (Ukraine actuelle) au milieu du XIXe siècle, branche de la dynastie de Tchernobyl.

1907–1943 · Vilna / Lithuania

Commander of the FPO (United Partisan Organization) in the Vilna Ghetto, who surrendered himself to the Gestapo in 1943 to spare the ghetto from reprisal and died in custody shortly after.

1854–1919 · Lituanie

« Reb Itzele Ponevezher », a Ponevezh jesiva alapítója és rosh jesivája, a Zecher Yitzchak szerzője.

1952 · Israël

grand-rabbin séfarade d'Israël

1915–1981 · Pologne

Commandant en second de l'Organisation juive de combat (ŻOB) et l'un des chefs de l'insurrection du ghetto de Varsovie en 1943 ; cofondateur du kibboutz Lohamei HaGeta'ot et de la maison des combattants du ghetto.

1893–1971 · Israël

izraeli politikus

Amora palestinien du quatrième siècle, enseignant très aimé de ses élèves dans l'ancienne synagogue de Césarée, où Jacob de Kefar Nibburaya le plaçait aussi haut que Dieu l'est dans le Temple de Sion. Auteur de nombreuses décisions halakhiques et réputé pour son art de la table, il est resté célèbre pour l'anecdote d'un ossement qu'il tenta en vain d'enterrer sur une falaise près de Césarée et qui fit trébucher et périr un messager impérial porteur d'édits hostiles aux Juifs.

Amora palestinien des troisième et quatrième siècles, disciple d'Abbahou puis de Yohanan, dont il transmit surtout les enseignements. Selon une tradition, il fut sauvé d'un esprit malin par un cèdre ; c'est son rapport sur une région samaritaine où nul n'observait la Loi qui aurait conduit Abbahou, Ammi et Assi à déclarer les Samaritains païens. Intermédiaire respecté entre la Palestine et la Babylonie, ami intime d'Abayé, il transmit treize décisions halakhiques au nom de Yohanan.

Amora babylonien du quatrième siècle, jeune contemporain d'Oulla, formé dans la maison paternelle à Poumbedita. Envoyé par son père à Neardée pour observer la façon dont Oulla prononçait la bénédiction de la Habdala, il y délégua Abayé à sa place et s'attira une sévère réprimande. Élève successif de Rabba puis de Rami bar Hama, qu'il quitta pour étudier sous R. Sheshet — au grand dépit de ce dernier —, il comptait parmi ses proches Aha bar Hana et Rami bar Samuel.

Amora palestinien du troisième siècle, ami de Jacob bar Idi, avec qui il exerça la charge de commissaire aux pauvres et débattit souvent de questions halakhiques. Il transmit à deux reprises des enseignements de Josué ben Lévi sur la conversion des esclaves achetés, et fut impliqué dans des controverses avec Abdima de Haïfa et Simon ben Pazzi.

Amora palestinien du quatrième siècle, transmetteur de l'agada de R. Ammi, auteur de plusieurs explications des récits de Samson. Il interprétait un mot d'Isaïe évoquant les femmes qui parfumaient leurs chaussures de myrrhe et de baume pour attirer les jeunes gens comme dérivé du grec désignant le serpent, et laissa aussi des dissertations sur le salut de la tribu de Benjamin et sur les prêtres idolâtres mentionnés par Osée.

Amora palestinien du troisième siècle, contemporain de Josué ben Lévi et de Yohanan, formé à l'école d'Éléazar ben Pedat. Il a transmis plusieurs halakhot au nom d'autres maîtres et laissé une agada relatant la querelle entre les bergers d'Abimélek et ceux d'Abraham et son règlement.

Amora palestinien du quatrième siècle, contemporain de Mani, connu comme scribe. On lui doit une décision autorisant l'emploi de divers parchemins pour les rouleaux de la Torah — règle qu'il excluait pour les téfilines et les mezouzot —, ainsi que plusieurs enseignements agadiques, dont l'un explique pourquoi Saül consulta la sorcière d'Ein-Dor plutôt que l'Urim et le Toumim.

Amora palestinien du troisième siècle, contemporain d'Éléazar ben Pedat, dont plusieurs maximes agadiques ont été conservées. Il enseignait que Dieu, fier de sa création, n'admet aucune critique à son égard, et qu'offenser un grand homme équivaut à offenser le roi lui-même.

Datation incertaine : entre le IIe siècle et le IVe siècle (hypothèse) — d'après Amora palestinien; auteur d'apocryphe; période incertaine, mais cadre amoraïque attesté

Amora palestinien d'époque incertaine, fils de Parnak, à qui l'on attribue un ouvrage apocryphe décrivant les événements entourant la mort d'un homme : les anges de la mort, du souvenir et de la garde qui viennent à son chevet passer en revue toute sa vie, rejoints par d'autres anges selon sa piété — un récit dans lequel on a relevé l'influence de la légende bouddhique des « Trois Amis ».

Datation incertaine : entre le IIIe siècle et le IVe siècle (hypothèse) — d'après Amora babylonien 3e-4e siècles explicite; élève de Naḥman, collègues datés (Ze'era, Rami)

Amora babylonien des troisième et quatrième siècles, disciple de R. Nahman, à qui il posait des questions sur les sacrifices. Il transmit au nom de Rab des enseignements sur la remise des lettres de répudiation, et rapporta avoir entendu à Nisibe le sage Simlaï dénoncer l'usage répandu de l'huile chez les Juifs.

Amora palestinien du quatrième siècle, contemporain de Jacob ben Zabdaï et de Helbo, avec qui il fut appelé à trancher une question de droit religieux. Incapable de déterminer seul si la loi du demaï s'appliquait au poireau syrien, il dut consulter R. Yossé, et renvoya une autre fois une question de droit du divorce à Éléazar ; le Talmud de Babylone l'a confondu avec cinq autres amoraïm homonymes, confusion réfutée par Bacher.

Amora palestinien du quatrième siècle, à qui l'on attribue une interprétation d'un verset des Psaumes comparant le soleil couchant à une goutte de sang grosse comme un grain de moutarde, ainsi qu'un commentaire sur un verset du Cantique des Cantiques — attribution que certaines sources placent plutôt sous le nom de Bar Nazira.

Datation incertaine : entre le Ier siècle et le IIIe siècle (hypothèse) — d'après Amora mentionné en Talmud de Babylone; Ber. 29a et Yer. références tannaïtes/amoraïques

Amora palestinien des troisième et quatrième siècles, surnommé « le Forgeron », l'un des plus grands agadistes de son temps. Disciple de Yohanan, il séjourna un temps en Babylonie après la mort de ce dernier, fréquentant la maison de l'exilarque et se liant d'amitié avec Ammi, avec qui il siégea souvent comme juge aux côtés d'Abbahou et de Hanina bar Pappaï ; installé d'abord à Césarée, il s'établit ensuite à Tibériade.

Amora palestinien du troisième siècle, connu pour ses controverses midrashiques — l'une avec Lévi sur un verset des Rois, l'autre avec Kahana sur l'abstinence de vin de Joseph après son emprisonnement par ses frères. Il enseignait que même les créatures nées de la malédiction du monde, comme les moucherons et les mouches, ont leur utilité.

Rabbin palestinien et adversaire du sabbatéisme né en 1661 et mort à Jérusalem le 10 juin 1729, petit-fils par sa mère d'Abraham Azoulaï. Élève de Moïse Galante puis maître de Moïse Hagiz, il s'oppose activement aux partisans de Shabbataï Tsevi, signe en 1708 l'excommunication de Néhémie Hayoun prononcée par le rabbinat de Jérusalem, puis mène campagne contre lui à Livourne en 1711 et, l'année suivante, à Amsterdam, avant de rejoindre, à son retour à Jérusalem en 1714, une nouvelle excommunication à Constantinople. Il publie un recueil de responsa, « Zera' Abraham » (1732-1733).

1845–1923

Lengyel rabbi (1845–1923)

né en 1952 · Israël (et Pays-Bas)

Né Yohanan Kopelovich le 16 avril 1952. Joueur, compositeur, entraîneur et arbitre d'échecs israélien, seul détenteur de titres internationaux dans cinq disciplines échiquéennes (maître international, grand maître de la composition, arbitre international, maître FIDE de résolution, juge international). Il a composé environ 350 études de finales.

IIe siècle · Judée

Javné tannája; a halakha terén R. Akiva gyakori ellentékese.

1923–2016 · Israël

Magyarországon született izraeli rabbin

1816–1895 · Rachmastrivka (Rotmistrivka), Ukraine

Fils cadet de Rebbe Mordechai Twersky, le Maggid de Tchernobyl, il fonde la cour hassidique de Rachmastrivka, branche de la dynastie de Tchernobyl. Il meurt le 4 Nissan 5655 (29 mars 1895) à Rachmastrivka. Sa lignée s'est reconstituée après la Shoah à Jérusalem et Boro Park.

1901-1980 · Empire russe

A héber poézia négy anyja közül egyik, Izrael-díjas 1972-ben.

1946 · Israël

Israeli religious Zionist rabbi

1930–2021 · États-Unis

Chabad rabbi (1930-2021)

1939–2022 · Israël

izraeli rabbi

1887–1979 · Hongrie et États-Unis

Szatmár rabbija, Amerika legnagyobb hasidikus közösségének alapítója és a vallási cionizmus-ellenes orientáció képviselője. A Kasztner-konvoj túlélője.

1435–1504

olasz filozófus

c. 30-90

Hillel tanítványa, aki a Templom elpusztítása után (70) alapította Javne akadémiáját. Vespazianusszal folytatott tárgyalásai biztosították a rabinikus judaizmus túlélését. Azon döntése, hogy a tanulmányt és a imádságot a vértanú helyébe tette, örökre megváltoztatta a judaizmust.

1727–1802 · Empire ottoman

18th century Ottoman rabbi

vers 1260–1320 · Espagne (Andalousie)

Sevilla talmudistája, a Rashba tanítványa, a Talmudra világító kommentárokat (hiddouchim) írott szerző. Megvédte a filozófiai tanulmányozás jogosultságát.

4ᵉ s. de l'ère hébraïque (1540–1639) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 4ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1540–1639). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

mentionné en 1739 · Gibraltar

Rabbin, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5499 de l'ère hébraïque (1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

mentionné en 1778 · Maroc

Rabbin, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5538 de l'ère hébraïque (1778). Fils de Amor. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Sefrou)

Rabbin de Sefrou, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc

Rabbin, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Messod. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

mentionné en 1835 · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5595 de l'ère hébraïque (1835). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

1821–1892

1400–1500

rabbi

v.1559–1638 · Empire ottoman

Szafedi rabbi és halakha-döntéshozó (a Maharitz), responza szerzője.

1926-2016 · Syrie (Alep)

Alep utolsó nagyrabbija (1959-től); New Yorkba emigrált, a « Meïr Tov » bibliai kommentár szerzője.

Célèbre commentateur talmudique, dit le Ritba, actif dans la première moitié du quatorzième siècle, originaire de Séville mais installé à Alcolea de Cinca en 1342. Disciple d'Aaron ha-Lévi et de Salomon Adret à Barcelone, il fut engagé dans une controverse avec le rabbin Dan Ashkenazi, émigré en Espagne, et laissa de volumineuses nouvelles talmudiques sur de nombreux traités ainsi que des commentaires sur Alfasi et Nahmanide.

Tossafiste et poète liturgique, martyrisé à York, en Angleterre, en mars 1190, lorsque les Juifs de la ville, réfugiés dans la forteresse et acculés par la foule après plusieurs jours de résistance, choisirent sur son conseil la mort volontaire plutôt que la conversion forcée. Disciple de Rabbenu Tam et surnommé « le Saint », il fut aussi exégète biblique et poète : on lui doit l'hymne « Omnam Ken », chantée à la veille de Kippour, une prière pénitentielle en quatorze strophes, et une élégie sur les martyrs juifs de Blois.

1741–1823

18th through 19th century rabbi and author

1579–1654 · Bohême et Pologne

Talmudista, a Mishna híres Tossefot Yom-Tov kommentárjának szerzője. Prágai majd krakkói nagyrabbi, az imperialista hatóságok által becsukatta.

mort en 1595 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIᵉ siècle. Mort en 5355 de l'ère hébraïque (1595). Fils de Yehuda, lui-même fils de Saadia. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 55-4.

mentionné en 1040 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XIᵉ siècle. Mentionné en 4800 de l'ère hébraïque (1040). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 55-4.

1923–2019 · Hongrie

francia építész

Maroc (Salé)

Rabbin de Salé. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-1.

mort en 1542 · Maroc

Rabbin, XVIᵉ siècle. Mort en 5302 de l'ère hébraïque (1542). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

1944 · Israël

homme politique israélien

1904–1969 · Pologne

religious figure (1904-1969)

1877–1958

amerikai rabbi

né en 1973 (États-Unis), établi en Israël · Jérusalem (Nachlaot), Israël

Musicien israélo-américain de la célèbre famille musicale Razel de Nachlaot (Jérusalem). Il s'est fait connaître en 2009 en mettant en musique le piyyout « Vehi Sheamda » pour Yaakov Shwekey. Son album « Bein HaZlilim » (2012) fut disque d'or. Il étudie au Jerusalem Kollel du Rav Yitzchak Berkovits.

1930-2013

romancier et journaliste israëlien

1957–2015 · Israël

1re moitié du IIe s. av. n.è. · Tzereda (Judée / sud de la Samarie)

Avec Yose ben Yohanan de Jérusalem, il forme la première des « paires » (zougot) de sages, tous deux disciples d'Antigone de Sokho. Yose ben Yoezer fut nassi (président) du Sanhédrin. Sa maxime figure dans les Pirké Avot (1,4) : « Que ta maison soit un lieu de réunion pour les sages… » Ses décisions comptent parmi les plus anciens énoncés halakhiques conservés.

mentionné en 1730 · Maroc (Rabat)

Rabbin de Rabat, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5490 de l'ère hébraïque (1730). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

4ᵉ s. de l'ère hébraïque (1540–1639) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 4ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1540–1639). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

mentionné en 1698 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIᵉ siècle. Mentionné en 5458 de l'ère hébraïque (1698). Fils de Reuben. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Fils de Shaul Yeshua. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc

Rabbin, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan. Époque non précisée par la source. Fils de Yehuda I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

mentionné en 1834 · Maroc (Demnate)

Rabbin de Demnate, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5594 de l'ère hébraïque (1834). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-2.

né en 1809 · Maroc (Mogador (Essaouira))

Rabbin de Mogador (Essaouira), XIXᵉ siècle. Né en 5569 de l'ère hébraïque (1809). Fils de Aharon. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-2.

mort en 1823 · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, XIXᵉ siècle. Mort en 5583 de l'ère hébraïque (1823). Fils de Ayush. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-2.

né en 1510 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIᵉ siècle. Né en 5270 de l'ère hébraïque (1510). Fils de Abraham. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-3.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Fils de Yom Tov. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

mentionné en 1776 · Maroc

Rabbin, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5536 de l'ère hébraïque (1776). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc

Rabbin, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

mentionné en 1727 · Maroc (Sefrou)

Rabbin de Sefrou, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5487 de l'ère hébraïque (1727). Fils de Abraham. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Fils de Shlomo. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

1941–2010 · Israël

izraeli politikus

mentionné en 1730 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5490 de l'ère hébraïque (1730). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

mentionné en 1844 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5604 de l'ère hébraïque (1844). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

mort en 1711 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5471 de l'ère hébraïque (1711). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-4.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

mort en 958 · Maroc

Rabbin, Xᵉ siècle. Mort en 4718 de l'ère hébraïque (958). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

Maroc (Demnate)

Rabbin de Demnate. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

XVIᵉ siècle (actif v. 1560–1566) · Venise (Italie)

Médecin influent de la communauté juive de Venise, au cœur de la célèbre controverse halakhique de l'affaire Tamari-Venturozzo (1560–1566), née de la répudiation contestée de sa fille Tamar par Shmuel Venturozzo. L'affaire mobilisa la plupart des rabbins d'Italie ainsi que ceux de Salonique, Constantinople et d'Eretz Israël ; le camp Tamari, soutenu par les rabbins de Venise et le Radbaz, fit imprimer un mémoire à Venise en 1566.

1741–1822 · Tétouan (Maroc), Safed, puis Boukhara

Né à Tétouan (d'où le surnom « Maaravi », le Maghrébin), il monta en Terre sainte et enseigna à Safed. Envoyé collecter des fonds, il arriva à Boukhara en 1793, y resta et entreprit de renforcer l'observance. Sous sa direction, les Juifs de Boukhara abandonnèrent le rite persan pour adopter les traditions séfarades. Il mourut à Boukhara; parmi ses descendants figure le rabbin-traducteur Shimon Hakham.

1882–1961

mentionné en 1737 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5497 de l'ère hébraïque (1737). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mentionné en 1750 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5510 de l'ère hébraïque (1750). Fils de David. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-2.

mort en 1604 · Maroc

Rabbin, XVIIᵉ siècle. Mort en 5364 de l'ère hébraïque (1604). Fils de Yaakov. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan. Époque non précisée par la source. Fils de Yitshak. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-4.

3ᵉ s. de l'ère hébraïque (1440–1539) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 3ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1440–1539). Fils de Levi. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-4.

1916–2000 · Israël

mentionné en 1796 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5556 de l'ère hébraïque (1796). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mort en 1821 · Maroc

Rabbin, XIXᵉ siècle. Mort en 5581 de l'ère hébraïque (1821). Fils de Maimon. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-3.

Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès. Époque non précisée par la source. Fils de Yekutiel. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-2.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Yitshak. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan. Époque non précisée par la source. Fils de Yaakov. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-1.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Ksar el-Kébir)

Rabbin de Ksar el-Kébir, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

1909–1999 · Israël

izraeli politikus

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

mentionné en 1801 · Maroc (Debdou)

Rabbin de Debdou, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5561 de l'ère hébraïque (1801). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

mort en 1778 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5538 de l'ère hébraïque (1778). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-2.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

mentionné en 1783 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5543 de l'ère hébraïque (1783). Fils de Eliahu. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-4.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc

Rabbin, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-2.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

Maroc (Mogador (Essaouira))

Rabbin de Mogador (Essaouira). Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

mentionné en 1732 · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5492 de l'ère hébraïque (1732). Fils de Shimon. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

1ᵉ s. de l'ère hébraïque (1240–1339) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 1ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1240–1339). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-2.

mort en 1929 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XXᵉ siècle. Mort en 5689 de l'ère hébraïque (1929). Fils de Eliahu. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-3.

mentionné en 1783 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5543 de l'ère hébraïque (1783). Fils de Eliahu. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-4.

mort en 1724 · Maroc (Debdou)

Rabbin de Debdou, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5484 de l'ère hébraïque (1724). Fils de Shimon. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Debdou)

Rabbin de Debdou, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Yitshak. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Gibraltar

Rabbin, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-1.

mentionné en 1768 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5528 de l'ère hébraïque (1768). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-1.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc

Rabbin, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931).

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-2.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Shmuel. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Yitshak II, lui-même fils de Moshe I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

1820–1892 · Empire russe

Brisk rabbirabbija, a responsa és comentárok Beis Halevi szerzője, a Soloveitchik dinasztia ősapja.

mentionné en 1657 · Maroc

Rabbin, XVIIᵉ siècle. Mentionné en 5417 de l'ère hébraïque (1657). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

1953 · Israël

rabbin israélien

1870–1934 · Jaffa / Tel-Aviv

Fils d'Aharon Chelouche, né à Jaffa en 1870. Entrepreneur et industriel du bâtiment, il fut l'un des fondateurs de Tel-Aviv. Il laissa un mémoire remarqué sur la coexistence judéo-arabe et l'histoire de Jaffa/Tel-Aviv.

1881–1973 · États-Unis

amerikai rabbi

1858–1919

Polish Hasidic rabbi

mentionné en 1720 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5480 de l'ère hébraïque (1720). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

mentionné en 1702 · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5462 de l'ère hébraïque (1702). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

1933–2025 · Israël

Givatayim aszkenázi főrabbija

1903–1984

Zsidó hasszidikus vallási vezető és a Holokauszt túlélője (1903–1984)

mentionné en 1638 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIᵉ siècle. Mentionné en 5398 de l'ère hébraïque (1638). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

3ᵉ s. de l'ère hébraïque (1440–1539) · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, actif au 3ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1440–1539). Fils de Abraham. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

1949 · Israël

Ethiopian rabbi who immigrated to Israel

1886–1961 · Jérusalem / Tel-Aviv (origine géorgienne)

Né à Jérusalem en 1886, mort à Tel-Aviv en 1961 et enterré au Har HaMenuhot. Banquier, il figure parmi les bâtisseurs du Yishouv recensés dans l'Encyclopédie des fondateurs et bâtisseurs d'Israël de David Tidhar (vol. 1, p. 87). D'ascendance juive géorgienne (patronyme en -chvili).

1881–1921 · Empire russe / Palestine ottomane

Écrivain de langue hébraïque né à Novi Mlyny (Ukraine, Empire russe), figure fondatrice de la littérature hébraïque moderne et de la Deuxième Aliyah. Auteur de romans (« Autour du point », « Deuil et échec », « De-ci de-là ») marqués par une lucidité désespérée et la quête existentielle, il fut aussi éditeur, critique et traducteur. Il fut assassiné près de Jaffa lors des émeutes de mai 1921.

Maroc (Mogador (Essaouira))

Rabbin de Mogador (Essaouira). Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

1851–1921 · Empire ottoman

(1851-1921)

mort en 1878 · Maroc

Rabbin, XIXᵉ siècle. Mort en 5638 de l'ère hébraïque (1878). Fils de Israel. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

mentionné en 1830 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5590 de l'ère hébraïque (1830). Fils de Moshe. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-2.

v. 1916-2014 · Perse (Téhéran)

Irán nagyrabbija 1994-től 2007-ig, döntésállamú rabbi és a zsidó közösség vezetője.

XXe–XXIe s. · Damas ; Brooklyn (New York)

Frère du dernier grand-rabbin de Syrie et fils de l'un des derniers rabbins de Damas, il vit désormais à Brooklyn où il sert la communauté juive syrienne de New York. En 2025, il a conduit la première délégation juive de retour en Syrie après la chute d'Assad.

mentionné en 1787 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5547 de l'ère hébraïque (1787). Fils de Yitshak. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

mentionné en 1727 · Maroc

Rabbin, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5487 de l'ère hébraïque (1727). Fils de Yitshak. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

mentionné en 1856 · Maroc

Rabbin, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5616 de l'ère hébraïque (1856). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-1.

1932–2009 · États-Unis (New York)

Amerikai történész, a Salo W. Baron-tanszék birtokosa a Columbiai Egyetemen a zsidó történelem, kultúra és társadalom területén. Múve, a « Zakhor: zsidó történelem és zsidó emlékezet » (1982) szembeállítja a kollektív, liturgikus és átadott emlékezetet a modern kritikai historiográfiával — egy alapvető megkülönböztetés, amely a Zakhor platform nevét és megközelítését ihletik. A marrániók tanulmányozásában és Freud « Mózes »-ének értelmezésében is meghatározó szerepe volt.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-4.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-4.

Castille

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

mentionné en 1500 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVᵉ siècle. Mentionné en 5260 de l'ère hébraïque (1500). Fils de Abraham. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Mordekhay I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-3.

Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan. Époque non précisée par la source. Fils de Haim II. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-1.

mort en 1611 · Maroc

Rabbin, XVIIᵉ siècle. Mort en 5371 de l'ère hébraïque (1611). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-4.

mentionné en 1731 · Maroc (Sefrou)

Rabbin de Sefrou, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5491 de l'ère hébraïque (1731). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-4.

4ᵉ s. de l'ère hébraïque (1540–1639) · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, actif au 4ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1540–1639). Fils de Daniel. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

4ᵉ s. de l'ère hébraïque (1540–1639) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 4ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1540–1639). Fils de Yehuda II. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mort en 1713 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5473 de l'ère hébraïque (1713). Fils de Yehuda I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

mort en 1854 · Maroc (Rabat)

Rabbin de Rabat, XIXᵉ siècle. Mort en 5614 de l'ère hébraïque (1854). Fils de Yaakov. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-1.

1917–2000 · Sanaa (Yémen), puis Jérusalem

Autorité halakhique yéménite-israélienne, dayan de la Cour rabbinique suprême et l'un des principaux chefs de la communauté yéménite d'Israël. Il est l'éditeur et traducteur de référence de Maïmonide (Guide des égarés, Commentaire de la Michna, Michné Torah restauré sur manuscrits yéménites) et de Saadia Gaon (Emounot ve-Deot), Bahya ibn Paquda, Juda Halevi, etc. Lauréat du Prix Israël.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Tafilalet)

Rabbin de Tafilalet, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de David. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

mentionné en 1658 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIᵉ siècle. Mentionné en 5418 de l'ère hébraïque (1658). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

1860–1929 · Lituanie

Eliezer Gordon veje, a Telshe-i yeshiva rosh yeshivája, aki kifejtette annak oktatási rendszerét és Moussar-ját.

1891–1966 · États-Unis

amerikai rabbi

mentionné en 1730 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5490 de l'ère hébraïque (1730). Fils de Yehuda. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

3ᵉ s. de l'ère hébraïque (1440–1539) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 3ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1440–1539). Fils de Yehuda. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mentionné en 1852 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5612 de l'ère hébraïque (1852). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Fils de Salem I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

Maroc (Sefrou)

Rabbin de Sefrou. Époque non précisée par la source. Fils de Rafael. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-1.

1910–1978 · Roumanie

román rabbi

1838–1909 · Munkács, Szaplonca/Spinka (auj. Săpânța, Roumanie)

Né à Munkács, disciple du rebbe de Zhidachov, il fonda vers 1873 sa propre cour hassidique à Spinka (Szaplonca), où il attira des milliers de fidèles. Il est connu sous le nom de son œuvre, Imrei Yosef.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Fils de Moshe. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mentionné en 1545 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIᵉ siècle. Mentionné en 5305 de l'ère hébraïque (1545). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

mentionné en 1639 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIᵉ siècle. Mentionné en 5399 de l'ère hébraïque (1639). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

1917–1976 · Israël

izraeli rabbi

Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech. Époque non précisée par la source. Fils de Messod I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-4.

mentionné en 1584 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIᵉ siècle. Mentionné en 5344 de l'ère hébraïque (1584). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc

Rabbin, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

mentionné en 1798 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5558 de l'ère hébraïque (1798). Fils de Yaakov I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-1.

1818–1885

1818-1885

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mentionné en 1750 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5510 de l'ère hébraïque (1750). Fils de David. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-2.

mentionné en 1710 · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5470 de l'ère hébraïque (1710). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

mort en 1768 · Maroc

Rabbin, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5528 de l'ère hébraïque (1768). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-4.