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Zakhor

Történelem regiszter · letéteményes, nem tulajdonos

Médecin de cour castillan et grand rabbin du XVe siècle, dates de naissance et de mort inconnues, mort avant 1413. Formé au Talmud à Tolède sous Juda ben Asher, il exerce la médecine à la cour de Castille et devient, par la faveur du roi Henri III, grand rabbin de toutes les communautés juives de Castille. Sur la demande de son protecteur Benveniste ibn Labi de Saragosse, il traduit en hébreu, depuis le latin de Boèce, l'« Éthique » d'Aristote, traduction publiée par Isaac Satanow à Berlin en 1790. Les accusations portées contre lui après sa mort furent depuis longtemps qualifiées de fables par les historiens espagnols.

Egy könyv, amelyet még meg kell írni

Ez a Nagy Könyv még nem íródott meg. A megírása itt, ezen a helyen indul: a Claude eredeti művet állít össze a korpusz archív darabjaiból és webes kutatásból, majd minden új beküldött forrással gazdagítja.

E könyv napjai

Ez a könyv még nem rendelkezik memórianappokkal. Alguadez , Meir B. Solomon történetét dokumentáló források éveket és évszázadokat adnak meg, sohasem napot; mi nem találunk ki ilyeneket.

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Szócikk a Jewish Encyclopediából (1901–1906)

A szöveg úgy szerepel, ahogyan több mint száz éve megjelent. Adatai, ítéletei és „ma”-ja a saját korához tartoznak, nem a miénkhez.

ALGUADEZ (), MEIR B. SOLOMON

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Un médecin de cour castillan et grand rabbin du quinzième siècle ; les dates exactes de sa naissance et de sa mort sont inconnues. Il était vraisemblablement apparenté à Don David Alguadez, beau-frère du trésorier du Portugal, Don Juda, et à Salomon Alguadez, qui vivait à Peralta, en Navarre, en l'année 1414 ; peut-être aussi à Abraham Alguadez, qui résidait à Vitoria en 1461. Selon Zacuto, Meir Alguadez étudia le Talmud à Tolède sous la direction de Judah b. Asher, et se consacra également à l'étude de la médecine, qu'il suivit comme profession. Il « errait de ville en ville, de terre en terre », bien que sa résidence fût à la cour du roi de Castille. En raison de son habileté et des cures heureuses qu'il avait effectuées, le roi le nomma son médecin personnel. Il jouissait d'une telle faveur auprès du roi Henry III. qu'il fut fait grand rabbin de toutes les communautés juives de Castille. Il se rangeait parmi les hommes les plus influents de son époque. Salomon ha-Levi de Burgos, qui, en tant que Paul de Santa Maria, ou Paul de Burgos, devint évêque de Carthagène vers 1393, lui adressa une satire hébraïque sur la fête de Pourim, et reçut en retour la lettre satirique intitulée « Ne sois pas comme tes pères ! » (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V01p387002.jpg)), qui avait été écrite par Profiat Duran, qui avait été forcé de subir le baptême en 1391, mais revint bientôt après publiquement au judaïsme.

Meir Alguadez fut toujours vigilant pour défendre le judaïsme et les Juifs, et fut si hautement estimé par les communautés juives de Castille que à sa mort elles manifestèrent leur gratitude en exemptant de tout impôt communal sa veuve, Bathsheba, et sa fille, Luna, qui avait épousé Don Meir ibn Alfakar de Tolède.

Bien que fort occupé de diverses façons, Meir Alguadez trouva le temps de se consacrer au travail littéraire. À l'instance de son protecteur, Benveniste ibn Labi, de Saragosse, il traduisit l'« Éthique d'Aristote » du latin de Boèce en hébreu. Il avait l'intention de la même manière de rendre accessible à ses coreligionnaires l'« Économique » d'Aristote. Vers 1400 il écrivit un certain nombre de prescriptions pour diverses maladies, auxquelles son élève, Joseph, en ajouta d'autres, et que l'historien, Joseph ha-Kohen (Gênes, 1546) traduisit de l'espagnol en hébreu sous le titre « MeḲiẓ Nirdamim », mais ne publia pas. La traduction de l'« Éthique » fut publiée par Isaac Satanow (Berlin, 1790).

On ne sait rien de certain concernant les dernières années de Don Meir Alguadez. Les accusations selon lesquelles il aurait empoisonné le roi Henry III., débile et souffrant depuis longtemps, ou que, influencé par Paul de Burgos, il aurait causé la profanation de l'hostie, et ayant été amené à la torture, l'aurait confessée et aurait été barbarement exécuté, avaient été caractérisées il y a longtemps déjà par les historiens espagnols eux-mêmes comme de simples fables. Don Meir mourut probablement avant 1413, la date de la disputation de Tortosa ; s'il avait été vivant, il aurait certainement été présent.

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