Teglio család

Mielőtt családnév lett volna, Teglio egy helyszín, és a fejezet szilárdsága éppen erre az ellenőrizhető földrajzi horgonyra épül. Teglio Lombardia Sondrio tartományának egyik községe, a svájci határhoz közel. A település a felső Adda-völgy felett magasodik, abban az alpesi régióban, amelyért hosszú ideig versengett egymással a svájci Graubünden és a milánói hercegség. Fő látványossága a Palazzo Besta, egy reneszánsz palota, amely tanúskodik arról a jelentőségről, amelyet a helység az újkorban betölthetett.

A Valtellina a XVI. és XVII. században stratégiai szempontból kiemelkedő szerepet játszott, mivel összekötő útvonalat képezett a Habsburg területek és a Pó-síkság között; 1620-ban itt zajlott le a protestánsok ellen irányuló vallási mészárlás, amelyet Sacro Macello néven ismer a történetírás. Ez a határ menti, átmeneti és vallásos feszültségekkel teli történelem tipikus fordulóponttá teszi Tegliót az olasz, az alpesi és a germán világ között.

Egy zsidó vezetéknév kialakulásának mechanizmusa itt klasszikus, és az olasz kutatás jól dokumentálta. A félsziget zsidó vezetéknevei gyakran egy-egy helynévből kristályosodtak ki — abból a helyről, ahonnan egy család származott, vagy amelyet elhagyott —, és az olasz névtan ezt a mechanizmust széles körben leírta. Az itáliai zsidó közösségek voltak az elsők között, amelyek vezetékneveket vettek fel, sokszor különböző tényezők hatására: helyi szokások, foglalkozások, földrajz és leszármazás egyaránt szerepet játszottak ebben. A Teglio név minden bizonnyal ebbe a földrajzi kategóriába tartozik: egy olyan családi csoportot jelöl, amelyet letelepedésekor vagy egy másik városba való beköltözésekor a valtellinai település emlékéről neveztek el.

Mindazonáltal óvatosság szükséges: a valódi zsidó közösség folyamatos jelenlétét magában Teglioban a rendelkezésre álló historiográfia nem igazolja egyértelműen, és a név máshol is rögzülhetett, olyan családokon, amelyek az alpesi régióban megfordultak, vagy ott kereskedelmi kapcsolatokat ápoltak. Ezért jelenlegi ismereteink szerint a helynév és a vezetéknév közötti kapcsolat elvi szinten megalapozottnak tekinthető, ám pontos kronológiája még rekonstrukcióra vár.

Teglio nevének a tudományos korpuszba való bejegyzése egyetlen kivételes műre támaszkodik. Samuele Schaerf „I cognomi degli ebrei d'Italia : con un'appendice su le famiglie nobili ebree d'Italia" című munkája 89 oldalas fizikai leírást tartalmaz. Az alcím, amely az olasz zsidó nemesi családoknak szentelt függelékre utal, a szerző kettős szándékát jelzi: a családnevek számbavételét és egyes lignées régiségének értékesítését.

E munka jelentősége meghaladja a puszta tudós kíváncsiságot. Az olasz egyetemi kutatás kimutatta, mennyire terhelt volt a kiadás kontextusa. A szerző és a kiadó talán tévesen meg volt győződve arról, hogy az antiszemitizmus Olaszországban elhanyagolható jelenség, és hogy tekintettel a zsidók Risorgimentóhoz és az első világháborúhoz nyújtott hozzájárulására, időszerű volt tiszteletet adni — a családnevek közzétételén keresztül — a nemzet e részének. A könyv sorsa megcáfolta e bizalmat.

Schaerf módszere maga is egy figyelmeztetést hív elő, amelyet a szakemberek egyértelműen megfogalmaztak. A zsidó és a keresztény családnevek közötti különbségtétel legalábbis problematikus. Csak bizonyos családnevek tekinthetők valóban az olasz zsidó közösségek tagjainak sajátjaként: például Coen (pap), Levi. A Teglio név, mivel sem papi, sem bibliai jellegű, a helységnévi eredetû patronimikumok szürke zónájába tartozik, amelyet zsidók és keresztények egyaránt viselhettek; Schaerf katalógusába való bejegyzése tanúsítja, hogy valóban viselték zsidó családok, anélkül hogy kizárólag az övék lett volna. Pontosan ezt az árnyalatot tartja fenn a jelen mű is: Teglio egy igazolt zsidó patronimikum, nem pedig egy kizárólagos zsidó patronimikum.

Ez a fejezet szembesíti egymással a hagyományt — amely szerint a Teglio család a valtellináji mezővárosból származó zsidóktól ered — az archívum és a nyelvészet tanításaival. A két regiszter itt egymásra hangolódva válaszol egymásra, anélkül azonban, hogy lezárt bizonyítékot szolgáltatna.

A legújabb történeti kutatás hangsúlyozza a zsidó jelenlét időbeli mélységét Itáliában, valamint a nevek átvételének régiségét. Az olasz zsidó közösségek a nyugati diaszpóra legősibb közösségei közé tartoznak, egy megszakítatlan, a római ókorig visszanyúló jelenlét örökösei; ők voltak az elsők között, akik családneveket vettek fel. Ebben az összefüggésben egy északi helységből — mint Teglio — eredő patronímia leginkább egy vándorlással magyarázható: a család az Alpokból a Pó-síkság fejlettebb zsidó centrumai felé húzódott — mivel Milánó akkoriban nem fogadott be állandó közösséget, a vonzáspontok inkább a szomszédos államok városai voltak.

Michele Luzzati történész, az egyik legfőbb tekintély e kérdésben, kutatásait éppen az olasz zsidó patronímák történetének szentelte, Schaerf kritikai örökségét folytatva. Olvasata arra int, hogy minden helynévi névben ne biztos eredetet, hanem egy vándorút jelzőkövét lássuk. A patronímia megőrzi annak a helynek a nyomát, ahonnan elindultak, és ebben az értelemben erősíti meg egymást a családi emlékezet („Teglióból jövünk") és a tudományos elemzés („a név a Teglio helynévből ered").

Marad a becsületes feltételezés tere: egy olyan közjegyzői okirat hiányában, amely névszerint egy zsidó családot köt a Teglio mezővároshoz egy adott időpontban, a község és a lignée közötti közvetlen leszármazás valószínű marad, nem pedig bizonyított. A hagyomány és a nyelvi archívum metszéspontja valós; ez azonban még nem egyenértékű egy teljes dokumentált bizonyítással, és ezzel a fenntartással jegyezzük fel.

L'un des défis propres à l'étude du nom Teglio tient à ce qu'il ne porte aucun marqueur religieux intrinsèque. Comme l'a rappelé a philologie italienne, a distinction entre patronymes juifs et chrétiens est extrêmement problématique. Egy olyan névhez, mint a Coen vagy a Levi, azonnal kötődik egy hovatartozás; egy földrajzi névhez, mint a Teglio, nem.

Ez a kétértelműség nem hiányosság: épp a mélyen a helyi szövetbe gyökerező olasz zsidók helyzetét tükrözi. A Teglio nevet viselő személy — már puszta patronímuma révén — megkülönböztethetetlennek mutatkozott esetleges keresztény névrokonaitól; ez a helyzet bizonyos társadalmi diszkréciót kínálhatott, ám a sötét órákban semmiféle védelmet nem nyújtott. A Schaerf-féle összeírás, amelynek célja az emlékezet megőrzése volt, az azonosítás eszközévé fajult; egy „semleges" patroním, mint a Teglio, mihelyt felkerült a listára, éppoly könnyen felismerhető volt, mint bármely kifejezetten héber név.

A diaszpóra számára ennek tartós következménye van. Amikor a Teglio nevet viselők kivándoroltak — mediterrán közösségekbe, a Levantébe, az Amerikákba —, a patroním önmagától nem árulta el hovatartozását, és valamely ág zsidó identitását sokszor csak a közösségi anyakönyvekkel való egybevetés teszi megállapíthatóvá. A jelen könyv ezért a Teglio-k zsidó identitását általánosságban valószínűnek tekinti — amelyet a Schaerf-beli bejegyzés megerősít —, ám ágról ágra változónak, mivel egyes ágak esetleg beleolvadhattak a nem zsidó, azonos nevű népességbe.

Az archívum által lepecsételt dolgokon túl létezik egy élő emlékezet, amely a névhez kötődik. Ez a fejezet úgy fogadja be, amilyen: egy átörökített hagyomány, tanúságként értékes, de elkülönítendő a bizonyítéktól.

Az olasz zsidó családok évszázadokon át gondozták származási helyük emlékét, mint egy bensőséges örökséget. A Teglio család esetében ez az emlékezet a lombard Alpokhoz, a svájci határhoz, az Itália és a német ajkú Európa közötti átmeneti világhoz kötődik. Maga a régió is megőrizte egy sűrű határvidéki história emlékét — Sondrio tartomány egyik községe, amelynek fő látványossága a Palazzo Besta —, olyan táj, amelyet a családi emlékezet átörökíthetett, néha kiemelt, néha csupán nevén nevezett.

Ez az emlékezet egy tágabb kollektív elbeszélésbe illeszkedik, azoknak a közösségeknek a történetébe, amelyek szétszóratása újra és újra átrendeződött. Egy ezernyi évet felölelő történelem — ahogy az olasz zsidók közelmúltbeli historiográfiájának formulája hangzik — keretezi az ilyen neveket viselő családok pályáját. A Teglio família ebben a hosszú időtartamban helyezkedik el: egy helyből született név, gyökeres családok által viselt, vándorlások által elszórt, és a huszadik században üldöztetésnek kitett.

Fontos jelölni az ismeretelméleti határt. A szóban átörökített részletek — egy bizonyos lignée, rokonsági kapcsolat egy neves családdal, egy pontos vándorlási útvonal — a hagyomány körébe tartoznak: megérdemlik, hogy tisztelettel jegyezzük fel őket, ám levéltári megerősítés nélkül nem terjeszthetők elő bizonyítottként. A Nagy Könyv Emlékezetként gyűjti egybe őket, várva, hogy az archívum — ha eljön az ideje — megerősítse vagy árnyalja őket.

A Teglio név, e vizsgálat végén, olasz zsidó toponymiai eredetű vezetéknévként mutatkozik meg, amely egy valódi és ellenőrizhető helyhez kötődik — a lombard Sondrio tartományban fekvő, svájci határon elhelyezkedő Teglio községhez —, és szerepel a félsziget zsidó vezetékneveinek referencia-korpuszában. Samuele Schaerf munkájában való megjelenése, ebben a Firenzében 1925-ben megjelent nyolcvankilenc oldalas kötetben, egy dokumentált névvé avatja, miközben emlékeztet arra, hogy a kis könyv nemsokára proscripciós listává vált volna.

Három bizonyossági rend rajzolódik ki. A megállapított: a helynév létezése, a patroním besorolása Schaerf katalógusában, valamint az olasz zsidó nevek helynevekből való keletkezésének általános mechanizmusa. A valószínű: a valtellináig visszanyúló közvetlen leszármazás és egy meghatározott zsidó lignée között, amelyet az onomasztika alapján ismeretlen alapító okirat nélkül következtetünk ki. Az átörökített: az eredetek és vándorlások családi emlékezete. Azzal, hogy e regisztereket elkülönítve tartjuk — ahogyan azt minden becsületes történetírás megköveteli, különösen akkor, ha maga a zsidó és keresztény vezetéknevek közötti különbségtétel is problematikus marad —, e könyv a Teglio nevet viselők számára nem egy lezárt legendát, hanem egy szigorú keretet kínál, amelyen belül a Mémoire és az archívum párbeszéde tovább folytatódhat.